印刷術(shù)的文化傳承傳播使者 中國印刷博物館館長孫寶林毫不掩飾自己的驕傲.

走進印刷，用而不覺情已深

孫寶林小時候打籃球，有好一陣兒都自覺“悲壯”地遠離便利店，只為攢齊零花錢，穿上印有號碼的背心。后來，他知道，將號碼印在衣服上的技術(shù)叫絲網(wǎng)印刷。上了初中，經(jīng)常會看到老師們端坐在辦公桌前，用一塊鋼板、一支鐵筆、一筒蠟紙，刻出一張張試卷。后來，孫寶林知道，這叫謄寫印刷。到了上世紀80年代，孫寶林在大學(xué)擔(dān)任學(xué)生會主席時，辦了一張小報，小報名稱他已模糊，但鉛字印刷過程卻記憶猶新：3000多個鉛字，需要熟悉字盤中每個鉛字的位置，邊看文章邊迅速找字摁下，像發(fā)電報一樣打在蠟紙上。畫版、排版后，小報一樣的蠟紙呈現(xiàn)在眼前，然后放在油印機下，將蠟紙鋪在白紙上，輥子抹上油墨，一推一拉，油墨通過打字孔滲入，字就印出來了。

后來參加工作，初期的很多文件都是通過油印機、打字機來實現(xiàn)的。

……

學(xué)習(xí)、生活與工作中，時時充滿著印刷的因素。孫寶林說，只是那時用而不知、用而不覺，直到4年前調(diào)任中國印刷博物館館長。

“我懷著敬仰的心情，徜徉在博物館的每個角落，認真了解印刷歷史，仔細領(lǐng)略館藏印刷成果，開始思考印刷術(shù)作為中國四大發(fā)明之一所具有的歷史意義與國際意義。”孫寶林談起初到中國印刷博物館的感受。

如今，孫寶林對印刷歷史已熟諳于心，對館藏珍品已如數(shù)家珍。比如，一說到四大發(fā)明，他立馬侃侃而談：“原來只有三大發(fā)明，造紙和印刷是合并在一起的，后來兩者分開，才有了現(xiàn)在的四大發(fā)明。”

在中國印刷博物館展廳的顯要位置，擺放著一張1987年5月21日的《經(jīng)濟日報》，它是印刷術(shù)“告別鉛與火、迎來光與電”的一個重要標志。這就不得不提及上世紀70年代著名的“748”工程，周恩來總理批準立項，推動計算機中文信息處理，讓方塊字跟上信息化時代。在孫寶林看來，這是前無古人的事業(yè)，更解決了漢字所面臨的前 所 未 有的危機。

孫寶林聽過一位老印刷人回憶當(dāng)時《經(jīng)濟日報》首 次使用激光照排印刷的情景：新技術(shù)投入應(yīng)用，小毛病不斷，需要邊使用邊改進。在啟動激光照排印刷時，旁邊還有鉛排工人待命，以防激光照排印刷失敗，影響第二天的報刊發(fā)行。

“嘗試新事物的同時，也承擔(dān)了難以想象的風(fēng)險。結(jié)果無疑是圓 滿的，印刷術(shù)發(fā)生重大飛躍，文化傳播效率更高了。”激光照排印刷術(shù)加快了出版的步伐，使過去的“書荒”變成如今的“書?！?。孫寶林作為當(dāng)時“求書若渴”大軍中的一員，深有感觸，“印刷術(shù)的出現(xiàn)讓人們告別手抄時代，文化知識大量傳播，文化教育大大普及。倒退到1000多年前，當(dāng)時推進傳播媒介進步zui大的‘功臣’就是印刷術(shù)?！?br/>

孫寶林對亦師亦友的原新聞出版總署署長柳斌杰所說的一句話非常認同，“當(dāng)年印刷術(shù)對人們生產(chǎn)生活方式的改變不亞于今天互聯(lián)網(wǎng)對人們生產(chǎn)生活方式的改變”。這句話讓孫寶林深受啟迪，開始重新審視印刷術(shù)的歷史地位與時代意義，用歷史的眼光來看待印刷文化。

第十三屆全國政協(xié)委員，中國印刷博物館館長，印刷文化 傳播專家，中國印刷技術(shù)協(xié)會副理事長兼印刷史研究委員會主任委員。

“我干的事，是四大發(fā)明之一?！贝蟠瓪庵螅€有一句：“印刷術(shù)的文化傳承傳播?！睂O寶林毫不掩飾對自己所從事的職業(yè)，不，是事業(yè)的驕傲。通過親身體驗，試圖沿著歷史的脈搏，探尋中國古老印刷術(shù)發(fā)明的奇跡所在。力求打通古今，讓塵封在博物館中的印刷文物，在從技術(shù)到文化的轉(zhuǎn)變中“活”起來、“火”起來。堅決闖出一條中外交流的通道，講述印刷中的中國故事以及人類命運共同體故事。

……

這就是孫寶林正在做的事。

孫寶林說，印刷不僅是一種技術(shù)，更是一種文化。他希望成為一名印刷文化的使者，致力于印刷文化的傳承與傳播。

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